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但即便是“知归陷阵标”的规则比“死士协”的低了一些，可是也注定了一如陷阵势必日后将成为真正的、名副其实的一群炮灰。有了如此一群铁律定义出来的炮灰在，怎能不让各级官佐闻之兴奋、两眼放光呢？
万亚飞一到任，他的“狠”便让广西北部的各军将士们充分地见识到了。
但他真正的具体体现，还在其后、有两千个不知死活“知归兵”哗变时的处置手段上毕现无疑。
按大宋北朝现在的军法，若有兵士阵前哗变既可围捕之后交军法司处置，也可以主将临阵歼灭。
万亚飞面对那两千人拒入死士与陷阵、聚集起来以后发动的哗变，根本想都没想军法司、还将军法司的军法使给关了起来，直接下令“两千人一个不留，杀完以后全部挫骨扬灰。”
如果不幸兵士没等到走出死士协那一天便战死了，那么他的所有收入都将按照其加入死士协时所立遗书，交给其指定的受赠人。
这是什么意思呢？
杨幺笑着问万亚飞为何出了第三条这么个怪规矩的时候，万亚飞的回答令杨幺和刚刚赶到的苏东为之一震：手上没钱、就算想跑他也跑不远。进了死士协，命就彻底交给了朝廷，不给他任何当逃兵的机会。
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狠！杨幺在得到万亚飞的回答以后，心中第一时间蹦出的只有这样一个字。
他也终于明白了为何如今陕西那些被送到各处去充当炮灰、昔日的贼寇一听到万亚飞的名字都会被吓破胆。这万亚飞的狠劲，真的有直追刘太傅之意……
够狠的万亚飞给死士协定出了这样的规矩，随即将这个规矩稍微降低一些、同样套用到了“知归陷阵标”的规则定制中去。
只不过呢？陷阵标中的离开标准被定位为获颁一等云麾勋章可以离开，一等云麾勋章保送武备学堂、三等虎贲勋章保送讲武学堂以及军饷半数可日常支领。
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就是这样两个人，刘行派去帮杨幺。
杨幺是老天策，当然也早知二人都做过些什么。
所以刘行坚信杨幺不会怀疑自己对他信任，反而会很乐于让这样两个深谙己心、更懂自己一贯做事方式和方法。最重要是能够用最隐晦手段帮他给那些不可信、私心至上湖湘兵们全都推进刘行挖出来的大坑中去……
刘行选择的万亚飞、选择了苏东这两个老兄弟，那么这两个人在半个月后带着各自一镇两万兵马赶到广西北部与杨幺汇合之后，他们执行起刘行的计划与决策时又是怎样的呢？
万亚飞、左路将军、广东巡抚。一到任他便从杨幺的手上接管了五镇十万兵马，杨幺再交接的时候还诡异地特意告诉他。那之中有四万人是从前跟着钟相瞎闹哄过、“迷途知返”之人。
确定了是四万人交到他手下，万亚飞当即便给那群对北朝朝廷、对刘行根本没有多少忠诚归附之心的兵士冠上了一个新名称“知归兵”。
知归、知归，这名称在字面上是看不出有任何贬义的，但每一个在广西北部集结大军中的将佐从这个名称产生以后，每当听到挂着这名称的兵士到来眼睛里便开始露出阴诡的笑容。
为什么呢？这样一群与北朝朝廷、与刘行根本不是一条心的兵士。为何会让那些将佐眼睛里放出异样的光来呢？
答案还是万亚飞给出的，在编谴自己麾下两个军的时候，万亚飞将那些“知归兵”全部打散重新分配。
他是怎样分配的呢？万亚飞的分配方案是：三万“知归兵”下派各镇，每镇设一个陷阵协、全部以“知归兵”做兵员基础，加配上他从陕西带去的讲武堂、武备学堂毕业生重新编制。
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另外呢，在每个镇由总兵直属的队伍中，万亚飞还额外特设了一个协、一千五百人的“死士冲锋协”。死士冲锋协，这名字一出来。马上就让人明白了进入到那个协的兵士只要上了战场该做什么了。
死士、死士，其实就是用生命去冲锋的敢死队，与当初河北、河南、山东大地上蜂拥而起，聚集到宗泽、张所、刘韐身边去的“敢战士”含义相近却是不相同。
“敢战士”又叫“敢死战士”，是指作战勇猛、敢于牺牲的战士，其特点就是“敢战”。岳飞是“敢战士”，但是他和大多数“敢战士”一样是自愿、自主投入到了抗金洪流中去的。在根本意义上讲，敢战士的敢战是发自内心、自主决定的。
而死士协中的死士呢？从他们被编入死士的那一刻起，万亚飞便让陕西讲武堂出身的各级官佐正式向他们宣布了三条基本规则与纪律。
第一条铁律：除非战功卓著、获颁三等虎贲勋章者，其他人“一日死士、一世死士”。擅自离营者、杀无赦。私逃离营者、斩立决。
获颁三等虎贲勋章是个什么概念，对于寻常士兵而言那是要完成六百二十五次百人斩、用六百二十五枚一等英勇勋章一次又一次去叠加交换之后才能获得颁发的高级勋章，是许多寻常士兵此生想都不敢想的奢望级勋章。万亚飞够狠、狠就狠在了他从刘行身上学得最精明的就是这种利用规则玩权术，利用军规定生死的套路。
他这规矩一出。注定了只要进入到“死士协”，除非某个人得到上天眷顾百战不死、阵阵百人斩才可能在很久以后走出“死士协”……
第二条铁律：死士功再高，无资格得保送。也就是说只要进入到死士协的兵士，不管他立功多少次、功劳多大，也不具备和其他部队中兵士一样的立功保送进兵学堂资格。
这也就等于告诉那些进入到死士协的兵士一句话：“一日死士、一世死士”，进来就别想轻易离开了……
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