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“孙师叔！您这话我就不同意了，咱们到家的内功固然是养生用的，可是却也是提升武力不可缺少的一部分，有了内功咱们道家的武术能更好运用出来，怎么就成了医术的？明明是山术的嘛！”黄俊明刚刚走进百年殿的侧殿，就听整理“山术”的风君子嚷嚷道。“风君师侄，你这么说就不对了，咱们道家可不讲求什么杀伐，修身养性才是最主要的，内功可以使人的身体更健康。延年益寿，减少生病的几率，所以这内功更应该写进医术当中！”黄俊明还没等走到二人身边，就听孙思邈对着风君子反驳着，至于袁天罡，李淳风完全是一副不管不问的样子，甚至似乎还乐得看这一医一武互相之间的辩驳。
“师叔！您要这么说，弟子也没办法，不过弟子有一疑问想问师叔，希望师叔能给弟子一个解答。”风君子似乎是争斗不过孙思邈，放低了姿态用请教的口吻对着孙思邈说道。
孙思邈见风君子低头，脸色顿时一喜，这争论了半天自己的这个便宜师侄终于低头了，这对于医术非常看重的他不可谓不是一件好事。见风君子将姿态放得这么低，点着头对着风君子说道：“师侄有何疑问？只要贫道能解答的绝对不会吝啬！”
风君子似乎早就料到孙思邈会这么说，连忙对着孙思邈回道：“弟子这个问题以师叔的知识一定可以解答！”风君子说的很急。低着头，让孙思邈看不到他的表情，不过就在孙思邈看不到的那双眼中，风君子闪过一丝狡黠。
“说来听听？”孙思邈虽然不那种被人一捧就欣喜的不知所以的人，却免不了被风君子的姿态诓骗了进去，在他看来，刚才的争吵是争吵。现在自己师侄向自己请教，那是必须要回答的。
“师叔，是这样的。咱们道家五术，山术据为首位，是因为它的易学难精。可在弟子看来。山术无非就是练武强身而已，哪有什么难处？”风君子对着孙思邈问道。
这道家五术山、医、命、相、卜，山术既然能身居首位，自然有它自己的道理。孙思邈听风君子如此发问，自然而然的对着风君子答道：“咱们道家五术，贫道虽然学的是“医术”但对山术也是有一定的了解的，山术，易学难精倒也没错，但山术却并不是单一的武术，武功。如果只是单一的武术武功，也做不了这道家五术之首。”
借着孙思邈换气的功夫，风君子连忙追问道：“师叔，不是武功武术又是什么呢？”
“你这孩子，忒着急。听贫道慢慢跟你说。”孙思邈呷了口茶水，对着风君子说道，似乎是对他这急躁的性子有些不满。不过却也只是轻轻地点了一下，再怎么说风君子也算是他的后辈。“山术最早是从《易经》上做的一个定义，实际上这个山术中的山，可以理解为仙字。山术便是世人所说的修仙之术，修习山术的道人通过服引、筑基、观玄、习武，符咒，来修炼精神和**，以达充满身心以至成仙的道家学问。”
“还请师叔详细解释一番，何为服引？何为筑基？何为观玄？何为习武？何为符咒？”风君子似乎真的对此并不了解，做出一脸求知的样子，对着孙思邈问道。
可是要知道黄俊明既然放心风君子来整理山术，哪能不了解山术中的各个含义？虽然说现在的天仙宫对山术的侧重点也只是“习武”，但其他的也没有落下太多。可孙思邈整日研究医术，哪知道这些，只是知道既然小辈发问了就该给出一个解答：“风君，你现在整日做的习武就不用我讲了吧？贫道虽然很少去观看你们习武，但对咱们天仙宫的武学可是相当钦佩的。习武的目的就是强身健体。而服引又称作为食饵，是利用药食同源的天然食物，调理人体，增进健康，治疗疾病以达到清气不泄与诸窍，浊气难行于诸经，固本驱邪气滋润五脏的效果。虽然和医术中的养生方法差不多，但又与医术不同，服引注重的是生病之前调理身体的行为，而医术则是在生病之后，调理人身体的学问。”
孙思邈歇了口气，继续说道：“筑基是指修炼道家内家功法，炼精化气，炼气化神，炼神合道。用动或静的方法控制人的精、气、神，来增进健康和智慧的一种方法。而观玄呢，又是指通过诵读老庄经典，修身养... -->>
