第一百二十章邪恶合一，道魔阴阳，鬼门聊斋

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    一路上幽冥世界肉眼可见的混乱起来，黄泉路已经断绝，无数魂魄在冥河之中浮沉，一路浑浑噩噩流向轮回，偶有侥幸挣脱的孤魂野鬼，游荡在幽冥阴土中，奈何桥那一头的幽都已然破碎，但还未殃及幽冥世界，但幽都已碎，那些困在黑暗中的邪物，早晚会肆虐到这里。

    到那个时候，幽冥世界将成为一处诡异绝地，除了大罗能来去自如，对金仙，太乙来说，都是有风险的。

    元育已经知道，若非自己一行人皆在冥河的算计之中。

    别说血屠魔君，无生教主，法净大师，以及一干魔道老魔，佛门中人，正道道君，就是他这般魔道副教主，还有紫阳帝君，尸魔道主，龙族大罗，无名老僧这等大罗之尊，也休想活着走出归墟。归墟中隐藏的大恐怖，实难以诉说。

    罗�T魔祖所在的最终道解，大道归墟，时间尽头！

    藏着魔道第三位魔祖，邪恶魔祖计都的大黑暗天！

    囚禁着冥河魔祖试图重新定义大罗，而创造了某些具有大罗之能，却没有先天不灭灵光，不被大道所承认的恐怖事物，以及冥河实验造化的太古邪物，创造的某些不为大神通者所容的禁忌物种的大自在天！

    地府毁灭后的核心碎片，藏着大黑暗天邪物以及无数不如轮回的扭曲灵魂的幽都深渊！

    可能还有巫妖大战时期，毁灭的那一部分太古妖庭！

    甚至可能还有上古天庭毁灭的残骸，洪荒破碎时一部分关键碎片！

    太古不周山破碎后，坠入血海的那一部分残骸！

    埋葬了十二祖巫旧躯的葬地……

    太古时期，沉入归墟的两座神山仙岛！

    失踪的洪荒西海和北海海眼！

    太古时期试图和娲皇圣母，后土娘娘抢夺造人神话，不知死活的大罗之尊创造的前古人类，伪人文明！

    罗�T旧部，真正的阿修罗余部！

    玄门试图缔造的大罗天残骸！

    昊天的旧躯，远古天界碎片！

    金乌浴日之地，汤谷扶桑！

    太古战争中被摧毁的紫府洲……

    洪荒无数个时代，无数次太古战争，无数种族和文明崛起，无数大劫之下消亡的，埋藏起来的，被遗忘的，被放逐的，灭亡的，扭曲的，沉沦的，绝望的，希望的，都付之于归墟，这里就像一口有进无出的无底深渊，埋葬了一切禁忌。

    被计都魔祖附体后，元育才真正接触到众生！计都魔祖乃是众生魂死后的�念所化，众生所知，便是他所知，虽然谈不上全知全能，但也相差无几，在化身�阴阳后，元育接触到洪荒众生所化，那恐怖的�念海洋，差一点就被冲击的失去了自我。

    但也因此从中知道了很多东西。

    元育心情是极为复杂的，化身�阴阳的经历实在过于恐怖，虽然勉强维持了自我，但依旧难以避免的被污染和改变，或者说成长了！经历和知道了那么多东西，成长和蜕变是不可避免的，这某种意义上来说是一种道行的进步，但另一种意义上来说，也是自我的偏移-。

    元育知道，自己再也回不去了！

    他已经不是一个纯粹了玄门弟子了，他不可避免的染上了魔门的颜色，成为了魔道的形状，徜徉过众生的心念海洋，神道只是接触众生的祈愿，接触众生的愿力――相对纯粹的期盼，虔诚之念，都感慨说，香火有毒。何况冥河所采取的众生无穷无尽，无微不至的念头。

    其中八成都是杂念，许多一闪而逝的念头，充满了突破伦理，违背道德，百无禁忌，毫无底线的极致邪恶……充满了混乱，难以描述的罪恶和扭曲。

    这些众生脑海中一闪而逝，被道德教化压制的念头。

    于个体来说，只是些许杂念，因为有教化和道德，使得众生的念头趋向于正常的一面，那些扭曲的，不正常的念头，那些暴虐，无耻，残酷和混乱不能改变众生的本性，一闪而逝，甚至难以落下痕迹，却占据了众生之念海洋的一大部分，化为无穷魔头，阴魔，成为众生的邪恶本源。

    邪恶魔祖，便源于此！

    恶发至本源，来自于人的根本念头，七情六欲，邪来自于杂念，随生随灭的无穷杂念，如无量阴魔，在众生意识中诞生，然后被压制，泯灭，一旦未能压制这些杂念，勾动恶根本源，众生便生邪恶……然而人意识中的邪念，旋起旋落，只是短暂存在，但这些念头化为�鬼之后，却永世长存。

    如此一来洪荒无以计数的众生，积累的杂念，曾经生起的杂念化为众生魔祖的一部分，化为那无可计数，比洪荒最浩瀚的数字还要大无穷倍，超阶无穷大的阴魔，邪念，汇聚成海洋，那得有多可怕。

    邪恶魔祖……以恶炽为根基，以邪念为羽翼，真正认识到其本质的大能，无不为之战栗。

    就连玄门正道，佛门觉悟，人族正统的道德理念，都根本无法被摧毁它，反而要小心被其污染和毁灭，只能与之不断斗争的存在。

    邪恶，邪是不断诞生的杂念，恶是七情六欲的本源，邪有了恶的根基，才能发展壮大，恶有了邪的蛊惑，才悄然突破底线，故而无论玄门佛门，都须以入定禅念，拂拭心灵的尘埃，维持定境，保持念头的平静，使其杂念不生，阴魔不扰，恶根失去邪念滋养，无法邪恶合一化为魔头。

    压抑邪念，继而以道德教化，铲除恶根，才能摆脱邪恶，归入正道。

    元育化身�阴阳，便得见洪荒无穷�念，其中有无数阴魔，无数杂念，无数邪见，洪荒无数众生积累的杂念袭来，一瞬间内，感染无数邪念，邪念勾动恶根，差一点就邪恶合一，将元育的本质和自我永久的扭曲和改变。

    但即便如此，元育也因众生�念的洗练，发生了变化，根基改易，道行见长。

    “难怪众生魔祖就是邪恶魔祖，邪恶魔祖就是众生魔祖。”元育如今想起来还心有余悸：“原本邪恶魔祖，只是幽都本源孕育的黑暗魔神，因为众生魂魄无所归处，日夜在幽都中哀嚎，受尽痛苦而诞生而扭曲存在，邪物之主。因为本质扭曲，而被称为邪恶魔祖。”

    “冥河老祖打断了邪恶魔祖的孕育，助后土娘娘开辟轮回，夺走地狱本源，使得邪恶魔祖无法出世，可老祖又造化了�念这等恐怖的存在，使得众生的念头意识不灭，一思一念，都化为�鬼，汇聚成众生集体意识的海洋。”

    “冥河老祖意识到邪恶并非源于黑暗，而是源于众生的本性，他将七情六欲，众生的负面本性定义为恶，将无穷杂念定义为邪，二者相辅相成，于是邪恶合一，缔造无上邪恶本源。乃是贪婪，懒惰，淫邪，恐惧，支配……”

    “冥河老祖认为众生的本质是情，有情者，方为众生。”

    “故而由情生欲，由欲生恶，一切恶根皆由情而起，七情六欲便是众生最根本的本质。”

    “恶因情而起，有情则必有私，故而天道无私，近乎无情，众生有情，故而恶生，情恶相互依存，不可分割，故而恶只能压制，教化，驯服，而无法根除，众生心中皆有恶根，而恶根虽生，但众生之情，却也有善缘，善恶混沌，一任自然，并不会失衡。”

    “只有无穷杂念，随生随灭，杂念生邪，正是由邪念滋养，恶根才会滋长，最后邪恶合一，沉沦地狱！”

    众生魔祖执掌邪恶，便是掌控了众生杂念的滋生，众生魔祖一念之间，自可操控任何存在的杂念，那无穷�鬼化为阴魔，使得众生杂念频生，来不及压制和消灭，就滋长恶根，继而扭曲本性，倾向邪恶，当年孤独园内论道辩法，世尊就是预见到了众生魔祖的这一面，才脱口而出，定义阴魔，试图帮助众生区别来自于本性的杂念，和来自于他性的杂念。

    可邪恶魔祖早已经超越了自性和他性，众生魔祖不抱着自我，邪恶魔祖没有‘我’的概念，那么对于众生来说，就没有‘他’的概念。

    这便是无我无他！

    众生魔祖没有自我，对于众生来说，那就并非‘他’人，众生魔祖无我，故而对于众生来说，邪恶就非他。看似冥河放弃了对邪恶本源的控制，可实际上，正是放弃了对邪恶的控制，故而邪恶不可制……

    于是众生魔祖主宰众生的邪恶，并不干涉和滋长邪恶，唯有众生得见外相时，便有杂念滋生，这般杂念难分自性他性，亦无可制。如同某人见钱而滋生种种杂念，若是道德不全，杂念太多，便滋长贪婪本性，继而邪恶合一，自我偏移。

    如此信息传播产生的杂念，自然而然，成为大道。

    邪恶魔祖诞生后，知道的信息越多，越容易产生杂念，就如同一个人若是没有钱的概念，那么他见到钱财，就不会滋生杂念，继而助长恶根，然而修行便是接受信息增长最快的途径，因此越强大，欲望越强烈，越强大，接受的信息就越多，越容易滋生杂念，阴魔丛生。

    于是修为越强，道行越高，欲望恶根也就越强大，杂念也就越多，继而邪恶合一，自我偏移，沉沦魔道。

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