第四百六十二章 意外的共鸣

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    就像雷欧心中所想的那样，出现在餐厅的这个女人的相貌和他记忆中的湖中女士非常相似，但仔细一看的话，却依然能够感觉到其中的差距，且不说气质了，就算是五官也有一些细微的差别，这些细微差别并不明显，但却足以让一个人的整体相貌发生改变。

    如果将美换算成十分的话，那么湖中女士应该有十分满分，甚至因为气质和生命等级的加成，远远超过了十分范畴，而眼前这个女人虽然也有着和湖中女士类似的相貌，但因为五官的一些细微差别最多也只有六七分左右，甚至连苏都比不上。

    不过即便如此，放在维纶世界也都算得上是绝代佳人了，这点从她进来后，所有男人的视线都集中在她身上，呼吸也不约而同的停了下来，便可见一斑。

    这个女人似乎很享受被众人注释的感觉，视线在餐厅内扫看了一圈后，就走向了自己的固定餐位上，只是当她要坐下的时候，视线看似不经意的在苏和餐厅内其他几个实力强大的超凡者身上稍微停留了一下，很显然，她已经发现了他们的实力比起周围的人都强出一筹。

    只不过，这个女人似乎对自己的实力更加有信心，所以没有将这件事放在心上，安心的享受着自己的早餐。

    女人在喝了两口汤后，忽然像是感觉到了什么，停了下来，转过头，有些疑惑的朝雷欧看了看，眼神中充满了不解和茫然。

    其实，不仅仅这个女人突然出现了感觉，就连雷欧也被突然湖中女士印记忽然产生的共鸣效果给弄得有些措手不及，所幸在那女人看过来之前，他就利用其它的神灵印记将其压制了下去，才在这个女人看过来的时候没有暴露出更多的信息。

    他始终保持平静的站起身来，走出了餐厅，回到了他在旅馆的房间内。

    而回到房间的他并没有继续解读罗兰爵士的笔记，而是坐在沙发上仔细的回想着刚才发生的那一幕。

    这个女人的身份已经不需要多说了，从周围侍从和苏的表现来看，她应该就是这里的老板娘，前月光之女米拉・庞蓓科。

    其实当雷欧看到这个女人的相貌竟然和湖中女士这么相似的时候，他就已经对银月部落信仰的月神有所猜测，而刚才米拉庞蓓科身上散发出来的力量和湖中女士的印记发生共鸣，就是最好的证据。

    在维纶世界，神灵拥有几个身份并不是什么稀奇的事情，比如天空之主，除了他的主神身份以外，还有七八个其他神灵身份，山丘王者更是有上百个神灵身份。

    然而，无论哪种神灵�k们拥有的其他神灵身份都不是主神级别的，都只是一些小神灵，甚至根据这些神灵组建的教会也只是附属在主神教会的附加品而已。

    可湖中女士和月神却不一样，湖中女士是维纶世界的老牌主神，神灵教会不仅仅在英格王国，几乎所有拥有骑士职业的国家都非常盛行，并且在这个神灵消失的时代，有关湖中女士的信仰依然没有收到太大影响。

    月神相比起湖中女士来也丝毫不差，虽然�k并不是被正教庭承认并且编入神册的正式神灵，但这并不代表�k就是邪神，从莫桑大陆的原始部落中将近一半以上的信仰都是以月神为主，自然神灵为辅，就可见月神的主神身份是当之无愧的。

    然而，现在两个主神的神力却产生了共鸣，这让雷欧觉得这两名神灵或许是同一个存在，如果这个猜测成立的话，那么原本教会势力只属于中游的湖中女士或许会一跃成为世界上信仰者最多的神灵。

    现在雷欧已经不像刚来的时候那样无知了，将神灵完全和地球联邦所在宇宙的欧米伽级高等生命体完全划归等号，事实上现在他很清楚维纶世界的神灵并不都是一样的。

    维纶世界的神灵除了少数一部分自然产生的古神以外，其他绝大多数神灵都是因信而生的，也就是�k们是先有了信徒的信仰，才则世界之力的作用下产生出来的，这些神灵可以被称为信仰神灵。

    这类信仰神灵的出身虽然感觉有些低微，但这并不代表这些神灵的力量就差了，根据织网者印记中的内容，在神灵显世的年代里面，那些信仰神灵的力量甚至超过了绝大部分古神，地位直逼天空之主。、山丘王者这种古神。

    然而，这些信仰神灵的根基毕竟是在信仰上，随着神灵消失，无法再轻易的在世间现实神迹，再加上蒸汽机的发明，医学的发展，科学的思潮开始冲击维纶世界，教会的信仰就愈发的稀少了，这些因信而生的神灵也就成了最早一批从维纶世界消失的神灵。

    湖中女士也是因信而生的信仰神灵，只不过因为�k在民间拥有众多传说，加上和各个国家的王国英雄紧密相连，使得�k的信仰即便在这个神灵不彰的时代，依然还保持着极强的扩张性，不说狂信徒了，一般的泛信徒在维纶世界各国也是比比皆是。

    而相比起湖中女士来，虽然月神的信徒并没有那么多，但�k的信徒全都是最为狂热的信徒。

    毫不夸张的说，要是湖中女士和月神是同一个存在，两者的信徒合二为一的话，那么毫无疑问现在维纶世界最为强大的神灵自然非湖中女士莫属了，这点从湖中女士可以轻易的在雷欧面前显露身形便可想而知了。

    只不过，在仔细思考了一下后，雷欧又对自己的猜测有些怀疑，哪怕湖中女士的印记和月神残留在米拉庞蓓特体内的力量产生共鸣，这样准确无误的证据放在面前，他依然还是有所怀疑。

    让他产生怀疑的原因是湖中女士和月神的教义完全没有联系，而且两者的理念更是截然不同。

    湖中女士被称之为美德之神，�k的教义完全和各种美德联系在一起，是实实在在的正神，可月神却不同。

    虽然�k的教义和绝大多数自然神灵一样算不上邪恶，也算不上正义，但因为�k的教义和绝大多数自然神灵的教义一样恪守中立之道。

    可，从�k教义中衍生出来的一些仪式却算不上正义、更算不上善良，其中最被人诟病的就是活人祭祀这种仪式。

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