第二十八章 逐渐重合的人生线

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    “人生如戏，世事如棋！”

    位面巨轮一侧的独孤凤一边从容落子，一边如此说道。在她的身上，浮现出淡淡道福德红光，红光如线，穿越虚空，链接到天地万物，芸芸众生的头上。

    在这个独孤凤一手创造的晶壁系中，她就是冥冥中的天意，万物也好，众生也要，在看似自由的背后，都有一个冥冥中的傀儡之线，被掌握在她的手中。

    宇宙之道，生生不息。

    先天五德，既是宇宙从虚无中诞生万有，从无序走向有序，从有序中走向生生不息的五种先天大道。

    先天五德的总结，是东方仙道世界中的一个极为了不起的创新。因为宇宙本身，虽然是生生不息，但是实际上却仍然有成住坏空。一个宇宙，纵然有百亿千亿万亿年的寿命，但是最终还是要走入到毁灭的结局。

    而先天五德之道，则是东方仙道世界探索世界永恒，生生不息的方法的最终产物。

    德为道之辅，顺道为德，承道为德。而世间最大的德行，莫过于让世界永恒，让宇宙永存。

    道德、圣德、阴德、福德、功德这五种先天大道，能够被成为五德，并不仅仅是因为它们各自代表着一种独立的世界观宇宙观，并不仅仅是因为它们代表了宇宙从无序走向有序的一种过程。

    道本无形，所谓大道三千，只是虚指。阴阳两仪三才四象五行八卦之属，虽运大道，但其实不过是前人总结，强名大道的一种世界观宇宙观而已。

    事实上，能够代表着宇宙从无序走向有序的过程的先天大道，并非仅仅只有先天五德。但是能够有希望指引世界生生不息，走向永恒永存的大道，仅有这先天五德而已。

    先天之德，当然并非只有五种。但是实际上到现在，东方仙道世界也仅仅开创了这五种道路。

    道德、圣德、功德、阴德的道种，独孤凤已经通过在托瑞尔世界的种种神职升华而来，但是属于福德的种子，独孤凤一直是一筹莫展。

    不过，当她真正的创造了属于自己的晶壁系，又分封诸神，蕴化神器，镇压宇宙十方之后。属于福德之道的种子，竟然不修而得。

    天地有序，众生有位。

    福德的真理竟然也十分简单，所谓福德，也就是位格位置、身份属性而已。以一个正常人最熟悉的事物来比喻，福德主宰的世界观，就是象棋、卡牌游戏、戏曲喜剧的世界观。

    福德主宰的世界，人各有位，位格确定，就像玩一个角色扮演游戏一样，每个人都有属于自己的一章人物卡，职业、种族、身份、家庭、甚至在整个世界的位格，也早已经确定。

    福德，既是国际象棋的黑白方格，也是棋子的身份位置。这种世界观并不算美妙，以福德为主宰的世界中，最典型的就是印度教的种姓世界，众生有种，不得逾越，上下有序，壁垒森严。

    除此之外，佛教之六道众生，一神教之天使位阶，道教之真灵位业，皆是福德之属。

    托瑞尔世界，虽然并无严苛的位格限制，但是若是将其抽象为一套卡牌桌游游戏的话，那也是一个可以被纳入福德世界观的宇宙。

    “诸神各有所司，各从其类。有所司，则有力量、有威能。有力量、有威能，则要各从其类。诸神不可逾越其类，一有逾越，则会堕落。”

    亵渎世界一侧的独孤凤，也是吟诵着被这个世界诸神视为圭臬的真理，淡淡的说道：“道本无形，殊途同归！这个世界，虽无福德，却有囚笼！”

    整个dnd世界所在的多元宇宙，包括秩序双蛇主宰的位面巨轮体系，包括如亵渎世界这样许许多多的秩序之主们开辟的宇宙，都是极为倾向秩序的宇宙。秩序之主们本就是宇宙秩序的创造着，代表着宇宙从无序走向有序的过程，�k们纵然没有将秩序升华到如东方仙道的先天五德的概念的层次，但是在很多地方和做法上也是殊途同归。

    “天地囚笼，生死存续为一，动静易恒为二，真假虚实为三，有无内外为四……”

    修行之道，不外乎人法地，地法天，天法道，道法自然。基本上，在什么世界，世界观就会受什么世界的影响。

    亵渎世界一侧的独孤凤，因为身处于多位面体系囚笼之中，因此视天地为囚笼，位面为藩篱，法则为链条。

    她自身以创造为职，以位面为锁，不断的阻击天界主神的扩张，实际上就是在不断的编织网络，打造囚笼。

    “天有五狱，见之者昌吗？”<... -->>